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Le parfum qui fait appel à l'au-delà et à l'aube du parfum de niche

par Paolo Fadelli

Qui sait si les divinités aiment vraiment les parfums, il est certain que nous le croyons. On peut dire qu'il n'y a pas de cérémonie visant l'au-delà qui n'inclue pas la combustion ou l'aspersion d'un parfum. C'est ainsi que l'encens, la myrrhe et les résines précieuses ont toujours accompagné nos haines au ciel. Peut-être, entre fumées et pro-fumées, l'homme se fait-il l'illusion qu'il peut confondre les eaux et rendre ses méfaits terrestres moins évidents lorsqu'il est appelé en présence de Dieu. .

Le fait est que la coutume de diffuser des parfums dans les rites sacrés est très ancienne et remonte à trois mille ans avant Jésus-Christ. Les Égyptiens l'ont fait, une civilisation qui a grandi sur les rives du Nil et a duré environ quatre mille ans. Depuis le début de leur histoire, les Égyptiens offraient des sacrifices parfumés aux dieux, mais ils parfumaient aussi les cadavres dans les rites funéraires, les oignant de résines lors de l'embaumement des momies. Ils venaient aussi vider les corps, les remplir d'arômes et les brûler pour les offrir aux dieux.

Nous ne savons pas pourquoi ils l'ont fait, que ce soit par dévotion, ou pour dissimuler les mauvaises odeurs de cadavres en décomposition ou, plus probablement - pour les deux raisons.
Ce qui semble certain, c'est qu'avant que les vivants ne commencent à parfumer les morts.

La reine Hatchepsout (1473-1458 av. J.-C.) fut la première à se parfumer de son vivant, par vanité. Amoureux des parfums, le souverain organisa
une expédition de navires à destination du pays de Pount (probablement un territoire qui comprendrait aujourd'hui l'Érythrée, la Somalie et le Soudan), à la recherche d'essences parfumées. Ils sont revenus chargés d'arômes et de plantes odorantes que le souverain avait transplantées en Egypte pour en avoir toujours à disposition. On retrouve la trace de ce voyage dans un bas-relief d'un temple de Thèbes, la ville égyptienne située tout au bord du Nil.

Ce n'était pas moins le peuple d'Israël, qui déjà 1400 ans avant Jésus-Christ a raconté comment Dieu a ordonné à Moïse d'obtenir de l'encens, de la myrrhe, de la cannelle, de la casse, du jonc parfumé et de l'huile d'olive, pour composer un onguent parfumé pour la cérémonie. Ce parfum - le Père Éternel avait prévenu - n'aurait dû être utilisé que pour le rite sacré et l'homme n'aurait jamais dû s'en servir pour se parfumer. Bref, à l'époque, l'art du parfum était vraiment réservé à quelques-uns. Nous étions à l'aube du Profumo di Nicchia.

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2 réponses

  1. Intriguant que le parfum soit aussi né pour « communiquer » avec la divinité. Presque comme si l'homme voulait offrir ce qui est bon sur terre pour le faire monter au ciel grâce à l'air, accompagné des sons de ses propres paroles de prière. Belles réflexions, merci !

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