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O perfume que apela para a vida após a morte e o amanhecer do nicho de perfume

por Paolo Fadelli

Quem sabe se as divindades amam mesmo os perfumes, é certo que acreditamos. Podemos dizer que não existe cerimônia voltada para a vida após a morte que não inclua a queima ou a aspersão de um perfume. É assim que o incenso, a mirra e as resinas preciosas sempre acompanharam os nossos ódios ao céu. Talvez, entre os fumos e os pró-fumos, o homem tenha a ilusão de poder confundir as águas e tornar menos evidentes os seus delitos terrenos ao ser chamado à presença de Deus. Que este último caia nisso, no entanto, é algo para ser demonstrado.

O fato é que o costume de difundir perfumes nos ritos sagrados é muito antigo e remonta a três mil anos antes de Cristo. Os egípcios fizeram isso, uma civilização que cresceu nas margens do Nilo e durou cerca de quatro mil anos. Desde o início de sua história, os egípcios ofereciam sacrifícios perfumados aos deuses, mas também costumavam perfumar os cadáveres em rituais fúnebres, ungindo-os com resinas quando as múmias eram embalsamadas. Eles também vieram para esvaziar os corpos, enchê-los de aromas e queimá-los para oferecê-los aos deuses.

Não sabemos por que o fizeram, se por devoção ou para encobrir o mau cheiro de cadáveres em decomposição ou, mais provavelmente - por ambos os motivos.
O que parece certo é que antes os vivos começaram a perfumar os mortos.

A Rainha Hatshepsut (1473-1458 aC) foi a primeira a se perfumar em vida, por motivos de vaidade. Apaixonada por perfumes, a soberana organizou
uma expedição de navios com destino à terra de Punt (provavelmente um território que hoje incluiria Eritreia, Somália e Sudão), em busca de essências perfumadas. Voltaram carregados de aromas e plantas perfumadas que o soberano havia transplantado para o Egito para tê-los sempre à disposição. Há vestígios dessa jornada em um baixo-relevo de um templo em Tebas, a cidade egípcia localizada ao longo do Nilo.

Não foi menos o povo de Israel, que já 1400 anos antes de Cristo contou como Deus ordenou a Moisés que pegasse olíbano, mirra, canela, cássia, junco perfumado e azeite de oliva, para compor um unguento perfumado para a cerimônia. Este perfume - advertiu o Pai Eterno - deveria ser usado apenas para o rito sagrado e o homem nunca deveria tê-lo usado para perfumar a si mesmo. Em suma, na época, a arte do perfume estava realmente reservada para poucos. Estávamos na madrugada do Profumo di Nicchia.

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2 respostas

  1. É intrigante que o perfume também tenha nascido para se “comunicar” com a divindade. Quase como se o homem quisesse oferecer o que é bom na terra para fazê-lo subir ao céu graças ao ar, junto com os sons de suas próprias palavras de oração. Boas reflexões, obrigado!

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